Sebenarnya artikel ini merupakan kelanjutan dari artikel sejarah kami sebelumnya yang membahas Nasionalisme Islam Indonesia dikarenakan page size halaman utama blog ini terlalu berat, untuk itu kami lakukan pemotongan artikel demi kenyamanan pembaca yang budiman. Ada fakta menarik yang
dipublikasikan oleh Ahmad Mansyur Suryanegara tentang peranan pemuda.
Selama ini tokoh-tokoh seperti Endang Saefuddin Anshari, Harry J Benda,
John Igleson Clifford Geertz, dalam karyanya menggolongkan tokoh agama
yang karena menyandang gelar “Haji” atau “Kiai” menyangka bahwa mereka
sudah tua. Padahal mereka adalah para pemuda. Misalnya HOS Tjokroaminoto
pada waktu ia memimpin SI usianya masih muda. Pada tahun 1912 ia baru
berusia 30 tahun. Melihat ke masa sekarang pengertian pemuda berdasarkan
keputusan Menteri P dan K RI No. 0323/V/1978, pemuda adalah orang di
luar sekolah maupun perguruan tinggi dengan usia antara 15-30 tahun.
Kiai Haji Mas Mansur yang pada usia 12 tahun sudah menunaikan ibadah
haji, sudah masuk gerakan mencintai tanah air. Kemudian mendirikan
Nahdhatul Wathan yang berarti “Kebangkitan Negeri atau Negara” pada
tahun 1916 saat usianya baru 20 tahun. Ia lalu pindah ke Muhammadiyah
dan aktif di sana pada umur 26 tahun. Demikian pula halnya dengan
organisasi pemudi, rata-rata anggota dan pemimpinnya di bawah 30 tahun.
Tetapi selama ini para ahli menggolongkannya sebagai gerakan wanita.
Apalagi dengan peringatan Hari Ibu tanggal 22 Desember, maka orang
mengira bahwa yang bergerak adalah ibu-ibu yang berusia cukup tua.
Pemuda Islam Indonesia Zaman Jepang
Pemuda Islam Indonesia Zaman Jepang
Pada
awal pendudukan Jepang semua organisasi dilarang, kecuali MIAI (Majelis
Islam A’la Indonesia) yang nantinya menjadi Masyumi (Majelis Syuro
Muslimin Indonesia). Organisasi semi militer dari Masyumi adalah
Hizbullah dan Sabilillah yang juga diperbolehkan eksis. Di sana adalah
ajang pelatihan semi militer dari pemuda-pemuda. Lambang organisasi
militer PETA adalah simbol Islam, yaitu bulan sabit. Yang menjadi
komandan-komandan PETA dipilih orang yang berpengaruh. Selain guru
sekolah, banyak sekali guru pesantren yang menjadi komandan PETA dengan
pangkat perwira menengah. Menurut seorang ahli dari Belanda, BJ Boland,
ini adalah salah satu hikmah pendudukan Jepang bagi umat Islam
Indonesia, yaitu islamisasi di kalangan tentara Indonesia. Tetapi di
akhir pendudukannya, Jepang lebih mendekati golongan nasionalis sekuler
melalui Jawa Hokokai (Kebaktian Jawa) dan gerakan 3A.Pemuda Islam Pasca Proklamasi
Pada masa Revolusi mayoritas orang Islam berjuang dengan takbir “Allahu Akbar”. HMI pun berdiri di tengah-tengah revolusi tahun 1947. Pada Masa Demokrasi Liberal, Organisasi Kemasyarakatan Pemuda (OKP) menjadi organisasi Onderbouw atau bawahan dari partai-partai yang ada. Dengan kata lain pemuda terlibat dalam “Politik Aliran”. HMI walaupun independen dan bukan merupakan Onderbouw Masyumi seperti yang dikira banyak orang, akan tetapi tokoh-tokoh HMI sangat dekat dengan tokoh-tokoh Masyumi karena adanya persamaan ideologi keagamaan (modernisme Islam) dan kepentingan, yaitu anti PKI.
Pemuda dan Mahasiswa Islam 1965-1985
Pemuda Islam terutama PII (Pelajar Islam Indonesia) dan HMI (Himpunan Mahasiswa Islam) berperan sangat besar dalam Orde Baru. Biasanya apabila ada suatu perubahan sosial baik yang radikal (revolusi) atau evolusi, peran pemuda Islam terutama mahasiswa Islam cukup menonjol. Misalnya dalam revolusi di Iran dengan Bani Sadr, Khomeini, dan Ali Syariatinya, di Afghanistan dengan Ghulam Muhammad Niyazi beserta murid-muridnya para ketua aliansi tujuh partai terbesar di Afghanistan semisal Gulbudin Hikmatyar, Abdur Rabir Rasul Sayyaf, Burhanudin Rabbani, dan lain-lain. Juga revolusi di Aljazair dengan Abbas Madani beserta FIS-nya. Evolusi di Malaysia dengan Anwar Ibrahim yang dulunya merupakan aktivis demonstrasi mengkritik pemerintah Malaysia (dia berasal dari ABIM, Angkatan Belia Islam Malaysia), dan masih banyak contoh-contoh lainnya.
Di Indonesia memang peran pemuda Islam selalu menonjol, misalnya Jong Islamieten Bond (JIB) dalam pergerakan nasional yang mana cabang-cabangnya tersebar di seluruh Indonesia. Pemuda Masyumi pada masa Demokrasi Liberal juga sangat berperan. Untuk periode 1960-an sampai 1970-an yang menonjol adalah PII, HMI, PMII (Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia, organisasi di bawah naungan NU). Akan tetapi dalam periode 1965-1985 peranan pemuda Islam agak tersamarkan karena semua organisasi pemuda Islam, para anggotanya melepas “jaket” dan melebur dalam organisasi yang bersifat nasionalis. PII masuk dalam KAPPI. HMI dan PMII dalam KAMI dan banyak lagi. Organisasi-organisasi seperti di atas terlibat dalam bentrokan-bentrokan fisik di lapangan (di daerah) dan mengalami benturan sangat keras. Benturan antara kubu “hijau” dengan kubu “merah”. Dalam mengkritik Rezim Soekarno, PII dan HMI sangatlah vokal dan ini menjadi ciri mereka yang utama. Tetapi entah mengapa sejak HMI mengakui Pancasila sebagai asasnya, ciri vokal itu hilang. Atau PII yang tetap vokal dan tidak mengakui Asas Tunggal Pancasila menyebabkan organisasi itu secara atas tanah dikatakan bubar tetapi di bawah tanah PII itu tetap eksis, namun menjadi PII-Ilegal. Tahun 1973 pelajar-pelajar Islam yang tergabung dalam PII menguasai gedung DPR-RI pada saat berlangsung sidang membahas RUU Perkawinan.
Pada tanggal 20 Maret 1978 terjadi Demonstrasi menentang P4 dan aliran kepercayaan masuk GBHN oleh Gerakan Pemuda Islam (GPI) yang dimotori Abdul Qadir Djailani. Demikian pula delegasi PII, HMI, GP Anshor, IMM, IPNU, dan PMII intensif berdialog di gedung MPR-RI dengan para anggota MPR sejak tahun 1977 sampai tahun 1978 menentang masuknya aliran kepercayaan dalm GBHN 1978. Last but not least, HMI, IMM, PMII, dan pendatang baru KAMMI (Kesatuan Aksi Mahasiswa Muslim Indonesia) sangatlah berperan dalam aksi-aksi reformasi menumbangkan Soeharto. Ternyata dalam rentang waktu yang panjang ini pemuda Islam sangat berperan dalam menentukan jalannya negeri ini.
Wal akhir, apakah kita
hanya akan merenungi kejayaan masa lampau ataukah akan menentukan yang
terbaik untuk kejayaan masa depan? Itu semua tergantung kepada kita
sendiri! Ibda binafsih mari kita mulai dari diri kita masing-masing.
Wallahu a’lam bish shawab.
1 Comments:
LIKE,,,,, lagunya judulnya apa ??? :D
Post a Comment